台长答：“一切众生皆是我们的父母”实际上是一个喻指，就是说我们学佛的人要有境界，我们要把所有的长辈当成我们的父母亲，我们的慈悲心才会出来。为什么对老人家有的好，有的不好，因为他是你的爸爸，她是你的妈妈，你就对他好；他是你的爷爷，她是你的奶奶，你就对他好。因为对其他老人家你没有人伤我痛的佛学精神，你就不能理解，你把所有的长辈都当成菩萨，都当成你的父母亲，这是个境界问题，并不一定指你的累生累世。从另外一个角度上来讲，把所有的长辈都当成你的父母亲，有可能他说不定上一辈子是你的父母亲，也有可能是你的晚辈，也有可能是你杀掉的那一个猪、一个鸡……这是从两个含义上来讲的，第一个是人的境界的提升才能理解为：众生，年纪大的皆为我的父母亲（对）另外一个呢，就是你刚刚讲的，不能把它含在一起的。就是说：我们有没有这个可能性，我们过去生中过去的现在的那些老人家，是你的爸爸妈妈，有这个可能性吗？有！就是有这个可能性，你就要把他当成自己的父母亲来尊敬来孝养，那么这个人才是学佛之人（明白了，谢谢台长开示！）12、